足于怀以为神仙禀之自然
非积学所得至于导养得理则安期彭祖之
伦可及乃著养生论每思郢质惟陈留阮籍
河内 山涛 豫其流者向秀刘伶籍兄子咸王
戎遂为竹林之游世所谓竹林七贤也戎自
言与康居山阳二十年未尝见其喜愠之色 …… (第 006b 页)
自服半馀半
与康皆凝而为石又入石室中见一卷素书
遽呼康往取辄不复见烈乃叹曰叔夜志趣
非常而辄不遇命也 山涛 将去选官举康自
代康乃与涛书告绝大略云闻道士遗言饵
术黄精令人久寿意甚信之游山泽观鱼鸟 (第 007a 页)

　国破身亡而不自知也
　钞晋司马昭之时三年樵郡嵇康文辞壮
　丽好言庄老而尚奇任侠与陈留阮籍兄
　子阮咸河内 山涛 河南向秀琅琊王戎沛
　人刘伶特相友善号竹林七贤皆崇尚虚 …… (第 005a 页)
　而锻(都坑/切)不为之礼会将去嵇康曰何所
　闻而来何所见而去钟会曰闻所闻而来
　见所见而去遂深衔之 山涛 为吏部郎举
　嵇康自代与涛书曰自说不堪流俗而非
　薄汤武司马昭闻而怒之康与东平吕安
　亲善钟会因谮安 (第 005b 页)

　　　道质
嵇康字叔夜谯国铚人康早孤有奇才远迈
不群身长七尺八寸美辞气有风仪而土木
形骸不白藻饰人以为龙章凤姿天质自然
学无师授博览无不该通与魏宗室婚拜中
散大夫尝修养性服食之事弹琴咏诗有足
于怀以为神仙禀之自然非积学所致至于
导养得理则安期彭祖之伦可及乃著养生

论每思郢质所与神交者惟陈留阮籍河内 山涛

豫其流者向秀刘伶籍兄子咸王戎遂
为竹林之游戎自言与康居山阳二十年未
尝见其愠喜康尝采药游山泽会其得意 …… (第 024b 页)
志趣非常而辄不遇命也 山涛

将去选官举
康自代康乃与涛书告绝略曰闻道士遗言
饵术黄精令人久寿意甚信之游山泽观鱼
鸟心甚乐之一行作 …… (第 025a 页)
汉战处叹曰时无英雄使
竖子成名景元四年卒
　　　道儒
向秀字子期河内怀人清悟有远识雅好老
庄之学少为 山涛

所知庄周所著内外篇秀
于旧注外而为解义妙演奇致大畅玄风唯
秋水至乐二篇未竟惠帝之世郭象字子玄
者述而 (第 026b 页)

踰时明神有知必加殛罚是则
勤诫可不慎欤可不慎欤
　　　先达已验第十五
嵇康宇叔夜晋大夫也时人称其流辈 山涛

向秀之徒号为七贤而康蕴业通经博极群
史作养生之论刊正典音好属文笔尤工诗
赋学亮多谦英伟通识黄老冲虚之 (第 036b 页)

　　　孙登说第十
孙登先生隐苏门山嵇康慕而往见之曰康

闻蜉蝣不能知龟龄燕雀不能与鸿期康之
心实不足以纳真诲然而日月之照何限乎
康庄硗埆雨露之润罔择乎兰荪萧艾先生
理身固命之馀愿以及康俾康超乎有涯遨
乎无垠登久而应之曰夫杳杳冥冥有精非
精浑浑淳淳有神非神精神甚真离之不分
留之不存孰谓固命孰谓理身孰为有涯孰
为无垠然而虚无之中绵绵相循出入无迹
为天地之根知之者明得之者尊凡汝所论
未窥其门吾闻诸老聃曰良贾深藏若虚君

子盛德容貌若愚且夫蚌以珠剖象以齿焚
兰煎以膏翠拔以文常人所知也汝有藻饰
之才亡冥濛之机如执明烛煌煌光辉穹苍
所恶也吾尝得汝贻 山巨源

绝交书其间二
大不可七不堪皆矜己疵物之说时之所憎
也夫虚其中者朝市不喧欲其中者岩谷不
幽仕不能夺汝之 (第 012a 页)

　　　惊惊
鸾鹭氏自东方来狻麑氏自西域至遇于中
华之野相与竞虚谈以声战胜负于是鸑鹭
氏嘤若而鸣曰吾闻吁者嘻者呵者嘘者喟
㕟(苦坏/切)飏(呼加/切)呬喘乎气噬者啜者啐者歠
者辛酸甜淡吮乎味睨者辩者眄者睢盱琼
(呼玄/切)𥅯(作晟呼/聿切)察乎曈夏者控者乾者拟者
铿锽鼙(力宗/切)鼛欢乎聪斯极已于是狻麑氏

䞴(竹交竹/教二切)然而唬(呼交古/伯二切)曰吾闻日者月者
彗者孛者昭晰粲朗斡乎天峰者岭者岗者
岩者嵯峨巉崒叠乎 山涛

者波者溢者涡者
澎訇澶漫荡乎水侨者魃者魑者魅者僁窣
魍(庚乎/切)槐欻乎鬼斯极己意曰酬酢相穷以
言泉 (第 001b 页)

　　　七十五卷

庚子晋平吴徙孙皓于洛阳改元太康
辛丑
壬寅东西夷二十九国修贡 山涛

为司徒
　　卫瓘为司空贾充卒
癸卯孙皓卒魏舒为司徒
甲辰
乙巳
丙午
丁未
戊申 (第 012a 页)

　案诸葛氏谱云京字行宗
　晋泰始起居注载诏曰诸葛亮在蜀尽其心力其子瞻临难
　而死义天下之善一也其孙京随才署吏后为郿令
　 尚书仆射山涛 启事曰郿令诸葛京祖父亮遇汉乱分隔父
　子在蜀虽不达天命要为尽心所事京治郿自复有称臣以
　为宜以补东宫 (第 2p040a 页)

　吾已矣夫之言则知周道之所以亡不独
　汉之末世而已然也
晋书嵇绍康之子也十岁而孤事母孝谨以
父得罪靖居私门 山涛 启武帝以绍贤侔却
缺宜加旌命乃徵之始入洛或谓王戎曰昨
于稠人中见嵇绍昂昂然如野鹤之在群戎
曰君复未见 (第 012b 页)